－－南懷瑾與吳江太湖國際實驗學校

「廿到廿一世紀，近一百年來，中國和世界都產生很大的變化；不只中國，全世界的教育都出了問題，教育沒有方針、沒有目標，沒有方法。時至今日，全世界的教育都出了問題。世代為什麼變亂呢？不是武器的變亂，也不是鈔票的變亂，是思想的變亂，因教育是針對思想而來的。」這是一生致力於弘楊中國傳統文化，著述曾被譯成八國語言的儒、釋、道一代大師南懷瑾先生對今日教育的感嘆。

文化重建要從兒童教育抓起

為讓大家對一個正確教育思想有法可依循，半個世紀以來，從大陸到台灣，從美國到香港，南懷瑾老師漂泊天涯，一心就為了重整中國文化斷層在奔走、呼號。尤其近幾年來，他更強調文化重建要從兒童教育抓起。所以他在一九九七年就開始運籌帷幄、調兵遣將，分別在台灣、香港、中國內地推廣兒童經典教育。至2004年在中國直接參與這項活動的孩童高達八百萬人之多，在全國已興起古文誦讀的潮流。中外教育界各方面的回饋，普遍反映這種教育使兒童在人格、智慧、責任感、自制力等都有明顯的進步。

然而懷有更大理想的南老師並不以這樣的成果自豪或滿足。他心中還有一更大的夢想－－能有一據點，成為繼續致力於新時代中華傳統文化的研討與發揚，深化基礎教育及社會教育，並使大家放眼世界，推展中西人文科技文化的實質融會貫通。

太湖大學堂的建立

「二百餘畝一片荒蕪泥濘的空地，如何成為一論道說書的大學堂？」這是當初（2000年）看過這片位於太湖之濱空地的人，心中的問號。然而這對曾於一九八七年至一九九七年靠著民間力量完成國父八十年前的夢想－－金溫鐵路（全長251公里，隧道35公里）的南懷瑾老師而言，雖非易事，但以他過人的耐力毅力，再次讓夢想成真了。

現在的大學堂有一望無際的如茵草地，桃李芬芳，有孔雀漫步，有鴨群逍遙，還有太湖的月光….硬體設備稱獨步世間，有識者評為前無古人之創舉。2007年除了開始一連串學術活動外，最重要還是孩子夏令營的舉辦，及南師對教育者的殷切期待。

殷切期待教育者要要有理想

他認為中國近代受西方教育思想影響，我們逐漸忘失了“承先起後，繼往開來”的文化教育精神。這一代的中國人沒有文化根基，大體上都是傳授知識和技能，並不重視傳統教育的人格養成和民族文化的傳承。

南老師並一再提及當年書院教育的可貴，盼老師們能「作之君，作之親、作之師」，一個好的老師就是老闆、就是父母、就是老師。他更強調，教育的目的是把最沒有用、最壞的人，讓他變成有用的人，教導不好的人成為好人。」

他也感`慨近十年來，中國在快速變遷發展中，許多城市已是現代化之大都會，小孩在都市的叢林裏，除了面臨升學考試的壓力，另加上物質高度文明及父母過度保護，奪取了孩子們在成長過程中最寶貴的「自然體驗」，因此很多心靈與人格教育一直很難達成。

理論的實踐－－「吳江太湖國際實驗學校」

因此如何有一個結合戶外教育、文化課程、心靈教育的學校，課程來兼顧兒童身、心、靈為主要特色，以培育出德藝兼修、知書達禮、心胸寬闊、體魄健全的孩子。就成為南老師與其弟子们日夜苦思、念茲在茲的一個問題。吳江太湖國際實驗學校，可說是在如此慎重的狀況下誕生的。