從第一面見到南老師到參加他的荼毗儀式，看著他離開，雖然只有三年多的時間，但感覺上就像隨著他一生的足跡經歷，體驗了一次中國的文化長河幾千年的流淌過程。我也感覺讀上了世界上最好的大學，雖然沒什麼成績，但是這個機會對我來說是我願意付出任何代價去爭取的。所以我用任何話都無法表達的我心中的感激與慶倖。

南老師現在雖然不在了，但當我每次翻開書或打開視頻都感覺他好像還和以前一樣就在我身邊。等一回過神來，就像夢一樣！想一想他平時的音容笑貌，再想一想在荼毗儀式上他從被送進化身窯到儀式結束大家揀骨的全過程，就像在看他在演一場戲，為了教導大家怎麼學會穿衣吃法，儘管他自己不冷也不餓，還要按部就班的示範一次讓大家看懂學會。看著大家一邊喊餓一邊又無從下口，或者就是不肯去吃。他就又怒有罵，又說又笑，又哄又騙。使出全身解數，就像他曾提到的破山禪的一首詩中寫到的：山泂泂，水潺潺，片片白雲催犢返。風瀟瀟，雨颯颯，飄飄黃葉止兒啼。

他示現了師道的偉大，也示現了什麼是真正的慈愛。他事無巨細身體力行，抓緊生命中的每一秒鐘每一個時機去教導大家，他生動透徹的演講使各個年齡階段和不同文化層次的人都可以受益。他的孫子家的孩子考中學差一分，他的孫子來請他幫忙想辦法。他說：“孩子啊，咱們家的兒女是兒女，那人家的兒女就不是兒女啦！他真正做到了視天下人的兒女為自己的兒女。”他永遠都像一位慈祥的父親看護著天下的兒女，看護著中華民族。大家也都想把自己最好的東西供養他，老師您吃這個嗎？老師您要茶嗎？老師您要。。。。。。他自己感歎，我最想要的是清淨啊！這就是菩薩的精神，放棄自己的清淨自在，為他人為眾生“砒霜當做醍醐用，翻將覚海做紅塵。”有人問他為什麼不去做一個出家人呢，他的詩中曾經寫道“此身不上如來座，收拾河山也要人。”他同時也是用他一生的行跡，證明瞭他的誓願。

他把孔孟老莊等中國聖賢以及釋迦牟尼所體悟到的真理又重新示現給我們看，使世人能夠升起信心，相信這是真實的境界而不是空洞的說教。他也示現了什麼是真正的從容自在，他曾經在一次和大家聊天時提高聲音非常有力的說：“我要走的時候是赤裸裸來去無牽掛啊！”然後就是得意的微笑。

他經常提到楞伽經中的兩句“無有佛涅槃，無有涅槃佛。”成佛的人是不會躲在美好的定境中偷懶的，都會乘願再來，為迷路的眾生指引方向。南老師現在雖然不在我們眼前，但他的著作還在，他的教誨與叮囑還都深深的印在我們的腦海裏，在悔恨自己的懈怠沒有珍惜當面求教的機會的同時，我也發誓，用我的一生，不管我可以活多少歲，總之我都會堅定決心去再求證南老師所求證過的道理，我要用我一生的努力來報答這個辛苦的老人對這個世界的仁愛之恩！也和大家共勉！

他好像離開了，但他又好像無處不在，就像他寫的最美的詩“一派圓澄天上月，任他隨意到人前。”

2012年10月21日
池國棟敬上