太湖大學堂研修心得報告

                                       陳贏（陳潛行父親） 

這次研習主要分成五個部分：李老師帶領大家唸誦準提咒及相關開示；劉老師關於《道德經》的闡述；《行願品、淨行品、梵行品》唸誦、易筋經與排毒功練習；在最後一天下午還有精彩感人的班級音樂會和新年義賣活動；重讀《靜坐修道與長生不老》。

先總述一下，這次研習，自己想好要全程止語，全程不使用手機，因為自己之前的研習，多是有較多的言語交流，而且還會使用手機，雖然我知道每次研習課程，學校都要求止語，而且聽說一般禪修也都需要止語，這一定有他的道理，所以我這次一定也要嘗試一下全程止語和不使用手機會是一種怎樣的體驗。事實上，在這五天研習中，我沒有使用手機，也極少講話（不過我有聽一些家長講話），手機比較好處理，自始至終保持離線狀態，一直放在寢室，沒有問題。但是為了止語，我儘量少跟大家待在一起，用餐完畢後儘快離開，不與家長一起走路等等方法，甚至沒有主動去找孩子看孩子，即使有一次偶然碰到孩子，也只與他相伴默默走了一段，確實做到了極少言語。這樣整體感覺很好，能長時間與自己待在一起，看到他人的行為，也能時時反省自己，也減少了很多口業，覺得很踏實。

整個研習過程中情緒也有一個起伏，在第四天是一個比較低落的時期，一方面身體出現了疲憊，特別是第三天夜間感覺頭暈，早晨起來後仍舊有些頭暈目眩，到下午才感覺稍好一些。另一個是自己的瞋心沒有因為研習的原因而減弱，反而變強了，譬如看到有人吃飯咂巴嘴、有人無意識的吃很多東西（我覺得是無意識）、有人對劉老師提了一些刁鑽（刁難）的問題等現象，自己有點厭惡，然而另一方面我卻對自己說，他們成為現在這樣子，是有因緣的，也不是他們想成為這樣子的，所以我不能對他們有厭惡心，這樣做不好（對自己有評判）；同時也在對照並反省自己，自己是不是也有這樣子。在這樣的境況下，我覺得學習並沒有使我放下對他人的看法，反而似乎加重了自己的瞋心，所以情緒更加低落。當然，我安慰自己，這可能是學習中的一個正常的反應，慢慢也就過去了。

一、    李老師帶領的準提咒唸誦

身體方面的感受：持咒時手臂和胸腹會發熱並微微出汗，主要不適的是腿腳，其次是肩背。其實從孩子進入大學堂開始，我每次研習都參加的，李老師很早就教過打坐、誦經、準提咒唸誦和施食，但是自己並沒有執行落實，在家偶爾做做樣子，真正開始有所修行還是學習《了凡四訓》的課程後，特別是第二次了凡研習後，自己才開始早晨誦經，晚上就打坐準提咒唸誦和施食，而且沒有每天都做，會有偷懶。所以這次研習中，一般20分鐘後腿腳開始麻，再過10分鐘後開始酸脹，隨著練習的次數增多，一般麻的感受較少，酸脹的感受增多，腿很想彈出去伸直。同時盆骨方面也比較難受，很想舒展活動。左腿的感受比右腿要更加明顯。前幾天自己可以克服忍受，但是後兩天有點困難。

思想方面的感受：目前的狀態還是存在於形式階段，沒有進入核心的精神階段，唸誦不夠專一，心神有所散亂，雜念多起，而且會跟著雜念走很遠，雖然口中仍舊在唸誦。需要自己不斷把意識精力拉回到唸誦上面，聽自己的唸誦音，而且需要很大的氣力才能使自己保持在傾聽和唸誦上。但是一小段時間後，又會跟著雜念走開，這樣反反覆覆好多次，當身體難受的感覺出來以後，很多精力又會關注到身體方面，甚至會想李老師怎麼還沒有敲響引罄，想快點結束唸誦，所以自己很是佩服那些越唸越想唸的家長。另一方面，還會有明顯的昏沈，嘴巴會在唸，但其實自己都不太確定唸的是否準確，而且有一次明顯感覺自己唸錯了，還有就是有快睡著的感覺，意識朦朧。差不多大部分唸誦都處在這些現象中。

我對自己有所不滿，不過這個應該是一個過程，畢竟自己開始不久，學習總是要有次第，循序漸進。自己唯有在平時好好練習才是。

下面是第四天下午唸誦準提咒後的感受：這次唸誦比較專一，因為放下了很多之前的唸誦要求，不強求，意識專注在自己的唸誦音上面，當然專注力有時也不夠，會關注大家的唸誦音，也會去聽旁人的唸誦。但總的來說比之前的幾次好多了，甚至不太關注自己身體難受的地方。特別值得一提的是，唸誦結束後的靜坐階段，我按照柔之爸爸的方法，觀呼吸，從一數到十，再從十數到一，非常靜，非常穩，是以前沒有感受過的，而且感覺非常靈敏（耳朵），很細微的聲音都能清楚聽見，且心神不會隨外音牽走，自己還在關注自己，還在數呼吸，同時還能聽到（其實可能是感受到，而不是聽到）耳朵背後有一股聲音（身體內部的），這股聲音不是很強烈，隱隱的，是一種慢慢游走的聲音，挺難形容和描述的。

二、    劉老師關於《道德經》的闡述

劉老師的課，我沒有能提煉出一些核心凝練的思想，劉老師的語言通俗易懂，課堂氣氛也比較活躍，下面是我對比較有感悟的內容紀錄：

1、 老子講的“道”，是宇宙與人的關係；孔子講的“仁”，是人與人的關係。

2、 失道->失德->失仁->失義->失禮->法

3、 最好的德是做了德而不知道做了德。（需要回歸人的本性，才能做到）

4、 修行四要素：法、財、侶、地。（我似無都具備了，可以好好用功了）

5、 人生在世好修行。（我的觀點是一段時間避世修行，一段時間入世修行，避世時好好學法學理，入世時好好用法用理。）

6、 放下：什麼是放下？我有的才能放下，沒有的也不能放下，或者說也無所謂放下。我“有的”包括物質的和非物質的，物質的能見能摸，相對容易放下。非物質的，譬如精神的，思想的，諸如自己的社會經驗，做事情的標準，條條框框，這些都要放下。那麼如何放下？慢慢參吧。

三、    《行願品、淨行品、梵行品》唸誦、易筋經與排毒功練習

《行願品》、《淨行品》、《梵行品》的唸誦：可能是不太得法，也可能是自己練習太少，感覺自己的氣不夠，所以唸起來比較費力；同時唸誦過程中會走神，會跟著雜念走，但是沒有昏沈。身體方面沒有特別難受的不適，稍稍有些腿麻，也沒有口乾舌燥。開始時，會有打哈欠和噯氣，到中後段則較少有這個現象。

易筋經練習：自己特地選擇站在第一排，少一些其他人的干擾，精神比較專注，難受的感覺比以前練習時輕一些，基本都能忍住，甚至有些動作都不需要忍。心不能收住，會隨著雜念遊走。有時會故意想一些事情，以分散身體難忍的感受。

排毒功練習：之前李老師教過好幾次排毒功，但是我本身比較不太喜歡，身體沒有什麼變化，所以一直沒有練習。這次，我拋開以往的觀念，沉下心來，認認真真跟隨帶領者，一步步用力做，身體逐漸有了好的感受，所以我想回去之後我也會持續練習。

四、    班級音樂會和新年義賣活動

班級音樂會，每次看到小朋友的表演，我每次都會感動而流淚，包括之前的運動會武術表演等等，孩子的表演太真實太感人，純真而優美的歌聲總能把我帶入深深的喜悅與感動中。同時我覺得大學堂的老師太不容易了，選的歌曲很正，能感受到教的很認真用心，也沒有因為孩子表演的不好而不讓上場。

義賣活動每次都很熱烈，因為都是孩子們參與製作的產品，所以孩子們總是很興奮，家長也很熱情。真心希望公立學校的老師也能看到這些，並學習這些，別搞形式主義的東西，多做真真實實的事情。

五、    再讀《靜坐修身與長生不老》

這次研習中，我又重新閱讀了《靜坐修身與長生不老》這本書，說起來真的是慚愧與後悔，這本書去年已經讀過（現在想來當時真的只是“讀過”），當時並沒有什麼感覺，因為那時沒有實修，和書上講的內容沒有對應，所以慢慢的就淡忘了。前段時間參加了《了凡四訓》研習，還有準提咒唸誦和施食，回去後也常常做了，所以靜坐的機會增加，身體的感受也愈來愈多。這次研習明確要求研讀此書，我並沒有在意，但是也臨時抱佛腳了，研習之前都在看《一個學佛者的基本信念》，首愚法師關於準提法的開示相關書籍。直到這兩天，身體的變化更大了，我才又想到回來研讀此書，因為有了實修的感受，能與書中描述的種種現象對應了，所以心有所喜。當然同時也有些灰心，感覺修行的路好長好長，信心有些不足。

聽到別人在問一些問題，發現有些人在不斷的實修，但是沒有什麼理論基礎，沒有好好看書，因為他／她的問題在書中明明已經有答案了。也有一些人的問題是，很明顯是在討論理論和概念，只是為了自己理解和掌握這套理論而已，並沒有去好好實修。自己需要好好對照，並時時反省，理論與實修相並進。