——吳江太湖國際實驗學校“人文融彙”辦學模式的樣本思考

本報記者薛中卿

今年年初的一個周末，太湖湖畔的吳江太湖國際實驗學校，迎來幾十位長三角其它學校的同學。這些來自美國、挪威等國家和地區的孩子前來參加該校首度舉辦的“周末學校”活動。在周六至周日“兩天一夜”的時間裏，他們與自己的父母，以及實驗學校的老師、同學一起在校舍附近的野外露營，在晨曦中觀察昆蟲飛舞，在陽光中頌讀《中庸》、《孟子》，在夜幕下練習武術……“利用周末假期，讓不同國家、不同學校的孩子與老師、家長們一起共同對接野外生活和學習。這種在戶外環境進行的開放式教育形式非常罕見，”無錫市社科界一位專家稱，在傳統應試教育、“注入式”教育依然成爲主體教學形式的大背景下，吳江太湖國際實驗學校這種捍衛生命科學、弘揚人文精神的“人文融彙”辦學模式值得思索與借鑒。

融洽中西、通達古今的教學理念

2003年，飲譽世界的國學大師南懷瑾先生，在蘇州吳江市七都鎮廟港創建了太湖大學堂，這裏面臨太湖，占地200余畝，甯靜而雅致。2008年9月，先生又就地創辦了吳江太湖國際實驗學校。

“體驗式教育是學校的主要教學法，我們以中國傳統文化中的禮學爲基礎，結合歐美式的戶外教育、文化課程、心靈輔導，呵護兒童身、心、靈的健康，培育出藝德兼修、知書達禮、心胸寬闊、體魄健全的高層次人才。”實驗學校的郭姮妟博士在談到辦學初衷時告訴記者。

在GOOGLE頁面，記者輸入“南懷瑾太湖大學堂”這八個字，電腦用了0.18秒的搜索時間顯示出4490項查詢結果。其中，南懷瑾的兩段講話實錄，折射出一代大師的辦學抱負和教學觀念。一段是他抨擊的：很可惜，現代人所認識文化教育的基本目的，只是爲了“謀生”。我們要孩子們去學習，讀書受教育，就是爲了孩子們將來的前途，有好的職業、有高的待遇（差饷），或是能夠賺很多的錢……尤其是現代化的學校和課外補習的教育方法，簡直是“竭澤而漁”的辦法，使一般還未成年童子們的腦力健康，受到過分負荷的傷害。另一段是他弘揚的：我們中國幾千年教育的目的，不是爲了謀生，是教我們做一個人，家教是重要，然後才是跟先生學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。

崇尚“自然體驗”的教育實踐

1月15日，記者來到吳江太湖國際實驗學校，參加學校第一期學生的課堂教學和結業典禮。

步入這所包含從幼兒園到初中的住宿學校，滿目是綠地、大樹、河塘和鴨群，孩子們歡笑聲不絕于耳。在河塘附近的一處堤岸，孩子們正在老師的帶領下，觀察和分辨田中種植的藥草品種。這位老師說，他們以中國醫藥理論爲基礎，編制適合兒童的教材，開設了養生健體醫理課程，讓孩子從小懂得如何養身與保健。時至中午，大家圍著火爐和木屋煮米飯、烤牛肉、做蛋糕，手拉手表演節目，一起度過了愉快的結業活動。

“在快速發展的進程中，許多城市已是現代化大都會，孩子在都市的鋼筋水泥的叢林裏，除了面臨升學考試的壓力，還被剝奪了在成長過程中最寶貴的自然體驗，”據校方人士介紹，他們希望通過教學，讓孩子們親自去撫觸自然脈動，接受自然洗禮。太湖大學堂和吳江太湖國際實驗學校成立至今，已與中、美、法各國共六所學院簽訂了教學合作計劃，其中核心內容就是推廣以“自然體驗”爲核心的教學形式。合作機構包括中國人民大學、法國國立東方語言與文化學院、中國科學科技大學、複旦大學、美國管理協會等。目前，吳江太湖國際實驗學校每周就有一天戶外體驗課程，可以露營、運動、生態觀察，每學期有一次三天的體驗營。

構建環保、人性化的教育載體

在采訪中，記者了解到，學校主體建築物均采用了環保建材，透光通風的設計，爲小朋友在天然、舒適的環境中成長與學習，營建了一方淨土。

講堂樓值得一提。這幢樓宇的建築設計，充分考慮了環保元素。其中，講堂的第二層爲可容納二百多人的大堂。大堂采用中國園林建設中的“借景”手法,將窗外綠色導入室內,在空氣、光綫、音響、溫度等各方面精心設計，有別于傳統教室的學習環境。

重視培養外語能力及了解國際事務的基礎能力，學校在硬件建設中設計了“多語角”，努力培養孩子，從小掌握中、英文。整個校區成爲一個多語言的學習地方，孩子可以根據自己的興趣來學習其它的語言。