“名也者，呴也”，一個瞭解人生哲學的人，並不會被所謂不可靠的虛名而蒙蔽，因為虛名都是不可靠的，就和握在受手中的細沙一樣，握鬆了會從指間流失，握緊了手又酸了。而“名”包括了名譽，別人對你的恭維也只是表面的，然而每個人肯定都會當著你的面說好話，所以也不能怪別人在背地理你說你壞話，總不能讓別人當著面說你不好吧！這也是說話的規則。一個成功的人，建功立業的人，在他們心中一切好壞的，名都靠不住，要強大自己的內心，才能有大成就。我覺得這也許可以解釋“名也者，呴也”影響對你肯定有，可是不要被欺騙，不要讓自己失去人生目標，失去方向，最重要的是看清自己的內心。

<另一種影子>

 “身也者，影也”，這句話其實我並不是特別明瞭，按書上說應該是‘我們的身體不是真的生命，而是個影子。’這些話講的就有些生命科學了，高深哲學。 然而一切宇宙萬物，包括地球，川，河流，還有我們的生命，都是個影響，都是太陽照射的投影，然而真正追求的，是每個生後面的本有，所以不要被影像所欺騙。這個同等道理也可以用到為人處世上，交人交友不要只看表面，重在內在，要追求真理。

<謹言慎行>

 “慎而言，將有和之；慎爾行，將有隨之。”如今，通是我們生活中必要的東西。‘慎而言’講話要小心，別什麼事想說就說。可當今社會上，會說的人很多，什麼大道理一溜兒的就一大串，真正去實行時效果並沒有他們所說的那麼說的多完美，這時去問他們時又不懂了。

書中關尹子告訴列子謹言慎行，人的一生，學的就是說話；這說話也是一門大學問，有句諺話——不能亂吃，話不能亂講，而又有句話說：‘民以食為天。’而以‘飯’和‘話’做比較，就知道這說話是多重要的事。

下一句是“將有盒之”，所說的就是當你成為一個會說話，善於說話的人的時候，你所講出來的話才會得到共鳴，才有人附合你。

“慎爾行”，對自己的行為舉止要格外小心謹慎，沒有人喜歡和粗魯的人在一起生活工作。“將有隨之”，當你提高個人修養是，自然就有人願意追隨你。做任何一件事情，一件事先思考前因後果，要去思量一件事，而不能魯莽行事，要懂得去想會影響到什麼地方。隨時觀察自己，注重自己的行為，言語。這樣才能成功的為人處事，也會得到他人的喜愛。

<愛和被愛>

“度在身，稽在人。”比較人的一個高度在於他人，考試分數要和別人比，錢財要和別人比，地位要和別人比。人活著每天就是在和比人比，也就正是因為如此才有人會往上爬，有人往下掉。這也是大自然的規律，人生法則。我們無法違背。把自己變的有錢，地位提高，這些都是做給別人看，有時真想想什麼時候可以為自己而去做些事，當一個人慢慢成長，得了一些，同時也失去了很多。這也是每個人內心的無奈。

有失必有得，有得必有失。地位越高，就有更多的人盯著你，隨時有箭頭會針對你，你說這樣活著累，可當讓你放下這些東西時，又捨不得。人生想活著舒服，就安安靜靜做個普通人，也就沒人會總跑來找你缺點了。

你想讓別人愛你，喜歡你，你就要去同樣的情感去對別人，用王兵老師的話就是‘有因必有果’。

《列子》這本書給人感觸很大，很多實用的道理，也很現實，讓人明白為人處世，懂得做人原則。很感謝有機會能接觸到這本書，從中學習到了很多。